前几日网上讨论栉膜问题，我也滥竽充数、抛砖引玉发表一点意见。随后反复思考一个问题：为什么鸽界许多理论总是仁者见仁、智者见智，难以形成一致的观点？
　　鸽子的奥秘深不可测，有的问题可能我们穷其一生也无法解答。但随着科学的发展，随着探索赛鸽奥秘的不断深入，总会有一天所有困惑会迎刃而解，一切奥秘会真相大白。但那时赛鸽运动还会像今天这样富有迷人的魅力、具有强大的挑战性？目前赛鸽理论落后于实践，不少经验总结理论上无法解释，如黄金条问题。许多赛鸽理论有一定局限性或者说在一定范围内适用，甚至只对某些品系有效。有的理论研究较为透彻，以现代理论推导的结论具有数学的线性相关；有的理论暂时无法推导，但具有统计学意义。对于前者（如快速鸽羽翼理论）我们应当掌握和应用，否则你还将在黑暗中摸索；对于后者（如种鸽眼志论、栉膜归巢论）我们应当不可不信、不可全信，批判性的吸收，借鉴性的利用。对于各种新理论我本人信奉广州罗斌的观点：宁可信其有，不可信其无；同时告诫自己不可迷信。
　　以栉膜论来说，上海杨林彪是该论的支持者、实践者、成功者。我市一位姓王的鸽友曾获湖北省2000公里冠军，在市会中长距离赛经常名列前茅，短距离赛中也时有发挥。他属工薪阶层，不可能像杨林彪那样一掷千金花巨资引种，其成功的重要因素是钻研栉膜论，凭着一把眼底镜鸽市寻宝、沙里淘金，应用栉膜理论选配种鸽、甄别幼鸽、挑选赛鸽，取得事半功倍的效果。
　　我窃以为栉膜论大致分为栉膜血统论、栉膜归巢论、栉膜育种论、栉膜速度论。其中栉膜血统论可信度最高，其结论接近数学线性相关；栉膜归巢论具有统计学意义，栉膜育种论、栉膜速度论对不少品系具有统计学意义。