一个朋友在出行的途中看到了不少的人等着寒风在一片荒凉的池塘边钓鱼，看着他们瑟瑟的样子很是不解，发短信问我：在如此恶劣的环境下为何会有如此多的人乐衷于此道呢？我回复说：每一个有着健康生活品味的人几乎都会有一个爱好吧！其实他们钓鱼和我养鸽子一样，真正的境界就在于一个“等”字吧，等鱼上钩、等鸽归巢，我想就是这两种不同游戏的迷人之处吧！
　 朋友的话让我记起了西方戏剧史有一部具有划时代意义的戏剧叫《等待戈多》，剧情非常简单也近乎荒诞，剧中的所有的人物都在等待一个叫戈多的人的到来，但每个人都不知道戈多到底是谁，到底什么时间来，到底来干什么。但是所有人都在快乐的等待。当时我只是在书上看到过对这部戏剧的简介，不过却留下了难以磨灭的印象，也许当时就因为我也实在是弄不明白戏中的人物到底在等什么。
　 这个问题的答案一直到我养鸽以后才渐渐明白了。
　 这让我突然想起了在古代戏台上的一副对联：演悲欢离合，当代岂无前代事；观抑扬褒贬，座中常有剧中人。
　 君不见，那些垂钓者和牧鸽人那个不是心态平和、气定神闲的在等待呢？一个低头俯视着水面，若有所思；一个昂首仰望着长空，心有所盼。到底在等什么？到底能不能等来？来了又能怎样？也许有些问题根本不用去想，想了也没用，其实“等”就是最美好的答案。等来的也许是收获也许是失望，等鱼真的上钩了，等鸽真的归巢了，也许欣慰之情溢于言表，但是很快就会随风而逝，调整心态重新开始下一个轮回的等待。
　 心浮气躁者永远不会热衷于此道。
　 热衷于功名者永远不能享受此道。
　“等”不是被动，而是一种充分准备之后的过程，垂钓者、牧鸽者无不是在开始等待之前做了大量的准备工作的，垂钓者准备鱼饵、渔具、考察地点甚至风向，风尘仆仆的从远处早早赶来；牧鸽人更是这样，赛鸽最终还是在赛人，养鸽子是一项365天的运动，从引种、饲养、训放无不凝聚着天下鸽人的辛勤汗水戏曲行当不是有“台上十分钟，台下十年功”的古语吗？垂钓者和牧鸽人不也正是这样吗？就是为了那鱼咬钩、鸽归巢的那一瞬间的灵光一现，我们又付出了多少呢？也许只有自己知道吧，但是总是觉得“爱我所爱，无怨无悔”，总是觉得值。正是因为有了充足的物质方面的积累，各种经验的积淀，更有心理上的调整才有了“谋事在人成事在天”的心气平和，才有了宠辱不惊的心灵的等待。
其实人生又何尝不是这样呢？
　 “等”不仅是一个生活姿态和过程，还是一种心态，更是一种境界，也是另一种‘大度’。