日前包括以前，在网上看到特别报道栏目有几篇文章的跟帖，不是心平气和的阐述自己的意见，而是带着地域性的骂街，而且有些话确实脏的上不哩口。要说近一段时间，网站的氛围好得多了，还是比较温馨和谐的，这一点大家都是有目共睹的。这些除了管理员老师的正确引导，广大鸽友们道德素质、文明程度的提高应该也是主要因素，确实应该发扬广大。

　　事实上我们都是中华民族龙的传人，各个省份和地区都有好人和坏人，都有好坏之差，就是对坏人也不能用骂的手法来教育他们，也是批评、说服教育。归根到底我们都是一个老祖宗，骂来骂去到底骂住谁了。国家政府一再强调要文明用语，和谐相处，文明礼貌，以德治国和依法治国有机的结合，鸽友们也应该响应这个号召，也要以文明道德的语言和行为来规范自己，不可信口开河，张口就说脏话，开口就骂人。

　　这里笔者对网上评论有以下几点看法，不当之处敬请批评！

　　一、评论要文明用语，骂不解决问题，不能把网站当出气筒　

　　网上每发表一篇文章，都是作者辛辛苦苦经过千思熟虑、呕心沥血，不管是经验性文章，还是理论性文章，都是一个字一个字在键盘上敲出来的，用心都是善良的，初衷都是友好的。如果没有一定的责任心、没有一定的事业心、没有一定的毅力，那些长篇大论是拿不出来的。这里我们每一个有良知的业内人士都应该向他们表示衷心地感谢和真诚的致意。

　　网络的丰富正是靠这些孜孜不倦，笔耕不辍者充实了内容、凝聚了人气、活跃了气氛、靓丽了平台。鸽文化正是靠他们世代传承，代代弘扬，因此而长盛不衰、枝茂叶盛。这就驱使我们每一位读者在阅读欣赏的同时，应该端正我们的心态，除了感激之情以外绝不该过激的指责和谩骂。赞成与不赞成、学习与不学习，这是我们的认识，这是社会发展规律的存在。

　　批评对方，评论对方的同时首先要尊重对方，在尊重的前提下善意的提出不同意见，倾谈自己的看法，这才叫真正的学术讨论，理论探讨。同时，心平气和的辩论，不但对方容易接受，而且广大读者也能够从中学到真谛，识别伪劣、丰富自己。任何理论都是经过长时间的辩论和争执而获得完美的。

　　文明用语、和谐社会，这是我们一贯倡导的社会风气，网络也应该遵循这一法则。过激的做法和言论不但对良心和道德失去了平衡，而且达不到使对方心服口服接受的效果。希望著文者和评论者，语言都要文明，用词都要高雅，语法尽量婉转。但是有些就不同了，似乎要以骂声来压倒对方、战胜对方，好像只有骂声才是最有效的争论，只有通过骂才能表达自己的意思，这是极端不应该的。

　　二、赛鸽理论没有统一的模式，成功的道路很多

　　社会理论是多样化的，没有绝对的正确，没有永远的不变。资本主义的发展，马克思主义的应用，包括佛家道家都一直在社会上存在着。各家理论都只有在发展中完善，在实践中修饰。赛鸽文化和赛鸽理论更是多样化，詹森有詹森的理论，胡本有胡本的说法，每一个赛鸽手都有自己的一套经验，每一个成功的赛鸽者都有自己的一套理论，不存在统一的模式。正是赛鸽理论的多样化和复杂化，人们才世世代代的来追求和探讨，正是赛鸽理论的神秘和奥妙，人们才子子孙孙的来延续和痴迷。

　　善于玩千公里和超远程与善于打短平快的理论；身居深山与身居平原的理论；善于打协会赛与善于打公棚赛的理论，乃至这些年有些鸽友探讨海翔的理论等等，都有截然不同的差异。我们不能以偏概全，更不能否定一切。我亲眼看到好多公棚和鸽友喂养的饲料和用药就不一样，教练的操作也不一样，但是他们都在生存着，发展着，壮大着。大米、小麦都养人，吃西餐的也很健壮，都过得很幸福。

　　仅医学为例，当西方医学刚刚进入中国的时候，好多名医名家都很反对，提出了诸多的质疑，几十年后，由于西医治疗的快速与捷径，使得好多老中医不得不有反对到认可，到应用，最终出现了好多中西医结合的混合型医生，这些突出表现主要在农村和基层医院。同时，由于中医中药对疑难杂症疗效奇迹的不断出现，也折服老外引起了极大的兴趣，于是中医中药同样在国外非常盛行。

　　如今，好多国际留学生到我们中国来专业的学习进修中医、中药的理论，这也充分说明中医中药得到了国际的认可。时下，我们中医的把脉和针灸以及中草药、中成药在国外都非常时尚，得到了广泛的临床应用。

　　目前，国际上不但共同接受了中西药的理论，而且大量的研制生产了中西药结合的时代产品，在临床上都出现了非常明显的疗效，并对世界医疗卫生事业起到了巨大的推动作用。

　　联系到鸽界与医药界有很大的相似之处，胡本、詹森、杨阿腾被引进到国内后，通过我们的改良和培育都飞出了很好的成绩，它们对我国信鸽运动的兴旺和发展都起到了极大的推动作用。同时，在国内各个不同的拍卖会上，也有老外鸽友大批大批的把鸽子拍回他们国内，特别是他们对上海和江浙的超远程特别青睐，相信他们也看到了国内信鸽的强项和优势。随着国际化的融入，信息化的进步，科技化的发展，实质上人类已打破了国界线，好多市场已经统一。我们再反复的将鸽子称谓国血和外血已经不够确切，明显的失去了它的实质意义。

　　鸽界不断进化的理论，告诫我们赛鸽人，就是成绩再好，技术再精，威望再高，绝不能以几场公棚赛事的冠军或者好成绩，就全然否定一切，同时也不能以协会的几场成功赛事来肯定一切。赛鸽成功的内涵各有差别，操作各有不同。希望我们说话尽量留几分余地，辩论尽量给几分善意，从而使辩论处于更加温馨和谐、文明礼貌的氛围，并达到升华和推动赛鸽运动发展的目的。

　　三、评论的本身就是辩论和争论，只要是文明的

　　木不钻不透，理不辨不明，当任何一个人提出自己的见解时，都是很认真地，并且认为是很全面的，但是，当有人提出不同看法后，自己都会对自己的意见再加一反思和推敲，甚至重新给予认定，我相信这是人类不断进步的基本原理，每个人都不可能逾越。

　　人都是学而知之，没有先天性就懂得一切的。只有不断的学习、不断的总结、不断的接受不同意见才能够完善和提高自己，这永远都是真理。

　　同时，辩论中当大家的意见都暴露在光天化日之下，广大读者更容易从中汲取精华和去除糟粕，最大限度的接受更加精密和准确的理论见解。聪明的人或许再从大家的理论中酿造出一种更加精华的理论来推动社会向前发展，来激励时代进步。所以，辩论是一种社会的文明和时代的进步，无形中不但提升了理论提出者的认识和思维，而且也使广大读者能够接受更加精华的理论。

　　近年来，与时俱进的赛鸽运动总是在不断地产生着新的理论，我们绝不能够停滞不前。随着社会形势的需要，超远程赛事的冷落，短平快赛事和公棚赛事的热化，都是社会变革所带来的现象，相信它绝不是永远一成不变的。

　　纵观看，当历史的发展迫使大袍子、长头发时代的结束，中山服与小平头依然时髦，而改革开放后西装革履和各种夹克的到来使人们更加浩然风光。相信赛鸽运动中的各项赛事也同样会反复的交替前进。我们坚信，随着社会的进步和发展，不论赛鸽运动还是其它行业，每进化一个阶段，理论都要升华一个层次，时代就要跨越一步，这是毫无疑问的。

　　四、写作和评论都要负起责任，水平可以差别，心底都要善良

　　鸽友们在写评论时，一定要负起责任，当然作者更要负责，不能信口开河，每一篇文章都要咬文爵字，反复琢磨，慎重下笔。有鸽友写评论基本是一句话，几个字，偶尔这样可以，老是几个字那就是在应付，就是不负责任。真正有不同意见的评论，还是心平气和、和风细雨的讲。争论不是谩骂，辩论是不是骂街。能够很负责的给文章写一段评论，写出一段比较完整的个人意见，也是对作者的尊重，更是对自己的自尊和自重。

　　写作各有手法，说话各有方式，但是，不管用那种手法和方式，都必须处于宽阔的胸怀，高昂的姿态，善意的姿态。其实社会就是这样，打牌人觉得养鸽很没有意思，养鸽人觉得打牌确实无聊，钓鱼的在河边风刮日晒，养狗的多次被狗咬但还要养着，这说明了什么？爱好就是意思，痴迷就能成功，走自己的路就是意思。

　　这里再次感谢那些敢于提出不同见解的作者和评论者，只要不是存在私心，只要心平气和，只要善意用心，鸽友们永远感谢你们，尊重你们，支持你们，爱戴你们，学习你们！谢谢大家！